2013年8月31日-9月1日壶关太行大峡谷二日游[山西长治壶关]

葵花不长籽

2013年8月31日-9月1日壶关太行大峡谷二日游
时间：8月31日-9月1日
地点：5:00老城红旗路口，5：30中原影都 ，6：00文化艺术中心
人数：20人
行程：早晨6点从濮阳出发，下午6点返回[220km,3小时路程]
车型：N>30人,宇通大巴，N>20人,丰田考斯特
费用：240元[30人+]，260元[20人+] （景区联票，保险，路费，一晚住宿）
政策：有优惠证件的请提前说明
报名：点击我要参加，填写相关信息。电话确认报名，13839256306
行程：8.31 青龙峡，红豆峡；9.1黑龙潭，紫团山
提醒：
1.集体活动请注意守时，不要拖拖拉拉，有集体观念，个人主义强烈的请谨慎报名；
2.活动费用不含餐，可以提前准备一些零食和水，景区也有农家饭；
3现在还处于旅游旺季，客房预订比较困难，住宿条件是普通农家，对住宿挑剔的请谨慎报名参加活动；
4.活动是一费制，换句话说活动是存在盈利的，对于价格有意见的请谨慎报名参加；
5.此次两日游活动，包括四个景点，分别是青龙峡，红豆峡，黑龙潭，紫团山，两个峡谷，一座山，一个潭，强度不大，比较休闲，老少咸宜，但是最好穿双舒服的运动鞋，谢绝高跟鞋，松糕鞋，拖鞋等；
6.自助游活动不同于旅行社，领队不是导游，希望参与的朋友对自助游认可，有一定的独立游玩能力，领队去处理景区票务包车行程住宿以及旅途过程中遇到的各种问题，领队有权利根据时间以及现场情况更改行程；



支付宝账户:13673650226  支付宝收款页面：https://me.alipay.com/afterx

建行：6227 0025 3060 0109 794
电话:13839256306 Q群:108616570

不接受口头报名，以付费为准，活动报名截止周四上午12点，不足20人，活动取消。

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报名人数太少，活动推迟!

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红豆峡
　　红豆峡是太行山峡谷龙泉峡的一条支峡。因为在峡谷内成片生长着珍稀树种一一红豆杉而得名，又因为红豆寓意相思，所以红豆峡又被誉为"中国情峡"。红豆杉原本就是珍稀树种，像这样成片生长更是罕见。另外，据植物学家初步考察，认定：峡谷现在长有330余种植物，其中稀有植物、观赏品位较高的植物颇多。红豆峡的环境、气候、规模、品位都达到天然植物园区标准，是人们在闲暇时光远离城市喧嚣，呼吸新鲜空气的一个好去处。
　　红豆峡雄奇险幽，集北方阳刚粗狂与南国阴柔之美于一体，这里有雄山秀水，直壁断崖。由于整条峡谷是由亿万年前的造地运动形成的，所以红豆峡绝壁对峙，河谷高断，瀑潭叠出，岩层丰富，化石众多。裸露在河床崖壁的片麻岩、三叶虫、甲胄鱼等130余块古海域生物化石，成为了地质生物科学研究的集中区域，是重要的地质遗产保护区。峡谷里林木葱郁，在峡谷深处，成片生长2万余株天然红豆杉，森林植被覆盖率达到90%，仿佛一座天然氧吧。方圆2.5平方公里的石树公园，奇石林立、树木参差、石树相依，浑然天成，独具特色。峡谷内还开发有极具观赏价值的杂果园和植物园。
        关于红豆，有这样一个传说：公元前368年（魏惠王二年），魏惠王在全国征集戍卒到边境驻守，防止秦国进攻。戍卒妻子盼不回丈夫，得相思病死去。戍卒妻子下葬后，她的坟上长出许多红豆杉，枝叶都向丈夫驻守的方向弯曲，从此人们把红豆称为相思子，于是，红豆成为爱情或相思的象征。唐代诗人王维曾赋诗："红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。"表达对朋友的思念之情。
　　在太行山深处，有一个峡谷成片地生长着2万余株的天然红豆杉，令人惊叹，这就是红豆峡。除了红豆杉等稀有植物，红豆峡还有珍贵的古海域生物化石；淳朴的乡村；古老的寺庙……值得欣赏游玩。

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青龙峡也是龙泉峡的一条支峡，位于龙泉峡东北口，西北距县城70公里，是龙泉峡风景区旅游景点之一。青龙峡呈南北走向，全长5公里，其中点缀着青龙潭、莲花台、狐仙洞、马奇寨等4个景点。因峡内有青龙潭，故名青龙峡。青龙峡自然风光优美，是休闲、度假旅游胜地。

    青龙峡南口宽阔敞开，两侧山峰平缓低矮，遥相对峙。漫山皆是松、柏、柿、枣树，花草丛生，遍地青翠，万紫千红。谷底到处是奇形怪状的灵石，最小的可拿到手中把玩，最大的一块灵石为长方形，长15米、高15米、宽3米，孤零零地矗立在小山丘上。令人惊奇的是，在大石顶上长着一棵翠柏，四季郁郁葱葱。距大灵石不远处，在峡谷底部有一个河床断层，溪水从断层悬崖峭壁顶端跌入深潭，形成巨大的瀑布，瀑布落差30多米，宽2米，水声如雷贯耳。长年累月瀑布冲刷形成水潭。水潭面积200余平方米，深10余米，深水青翠碧绿如染。据当地民间传说：古时青龙潭内有一条青龙，温顺可爱，乖巧伶俐，喜欢与人嬉戏，故人们为水潭起名叫青龙潭，也叫乖龙潭。

    游客前行至青龙峡中部，发现在悬崖峭壁的顶端，有大、小不同的两个洞口，大洞口有外、里两个洞窟，泉水从洞中流出，这就是狐仙洞。狐仙洞全长400米，大洞口为长方形，宽3米、高5米；小洞口为正方形，长、宽均为3米；大、小洞口相距3米，因狐狸偶尔在洞中出没，故名狐仙洞。狐仙洞是5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞，具有发育明显的岩溶地貌，钟乳石构成各种溶洞景观。进入大洞口，有外、里两个洞窟，外洞右侧洞壁上有形似各种花卉的钟乳石图案，左侧洞壁上有形似游龙飞舞的钟乳石图案，一直延伸到旁边的小洞中去。里洞顶端有一块突出的巨型钟乳石，直对着洞口，形状颇似青蛙，蛙口喷出高20余米、宽2米的瀑布，落在洞窟底部，缓缓流到洞外。据当地民间传说：从狐仙洞流出的泉水是洞中狐狸成仙后留下的神水，喝多了可以治疗疾病，强身健体，延年益寿。

    离开狐仙洞继续前行，便来到青龙峡尽头。在悬崖峭壁上，有一个巨大的天然石台。石台坐北朝南，台中间有石灰岩天然溶洞，洞口有莲花状钟乳石，泉水从洞口喷涌而出，形成喷泉，喷泉状如莲花，故名莲花台，莲花台与谷底落差100余米，随年降水量变化，喷泉莲花初萌于春，盛开于夏，衰落于秋，枯萎于冬。同时随日照强度变化，泉水呈现出白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫八种颜色，好似盛开的八色莲花，从谷底望去，煞是好看。

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黑龙潭
　　黑龙潭是太行山大峡谷主要景点之一，位于五指峡景区中，白马寺山西北山脚、城区西上庄办事处牛山村东北，因为传说有黑龙盘踞在此而得名。黑龙潭水非常清澈，终年流淌不息。这里飞流潺潺、水色乌清，潭体多变、深浅莫测。人们在这里既能观赏到处于危崖绝壁下的潭水，又能看到经几亿年河水冲刷留下的河床。身居其间，仿佛走进了一座天然的历史博物馆。
　　黑龙潭清雅静谧，潭由齐整的大砂石条砌就，八边形。潭旁的山岩上留有古人题刻的石碑："古龙泉"、"龙潭骤雨"、"神龙致雨"、"八景第一灵迹"等。相传此处的黑龙王娶的是牛山村的媳妇，所以老辈们说，牛山人到此应称龙王为姑父。据说每到大旱的时刻，人们就到这儿来求雨，但是求雨的人一定要是属龙和蛇的，因为守护着黑龙潭的是一条黑龙。还说，在此祈雨至灵，旧时泽州府一姓"朱"的"朱官"为感谢黑龙王，就规定在此唱官戏等等。
　　近年，黑龙潭在保持原貌的基础上，又在河床上修建了凌空的吊桥。人们可以沿着这座吊桥直达绮丽的孤山。在黑龙潭，人们不仅可以观赏种种自然景观，还可以进行划船、攀崖、垂钓、漂流、探险等户外活动。


景区看点
　　黑龙潭的主要景观有龙湖荡舟、悬梯漫步、龙潭灵泽、索桥探险、孤山巡游等。进入黑龙潭峡谷口，便是人工湖--龙湖。这里峡谷宽阔，河床平坦，距离龙湖不远处有两道数米高的泥石大坝，将五指河拦腰截住，水泻受阻，回流成湖。雨季来临，水位便会高涨，漫过坝顶，形成瀑布，直泻坝底。
　　沿河逆行，峡谷越收越窄，水流越来越急，将小径淹没，迫使游客登上凌空搭建在悬崖上的栈道。栈道宽60厘米、长达800余米，从黑龙潭开始，依峡谷走势，蜿蜒前进，直达峡谷尽头。游人漫步栈道上，驻足凭栏观景，脚下是深谷急流，游鱼跃水，水鸟翱翔。身旁是悬崖绝壁，奇石佳卉，目不暇接。河水流到这里，从20米高的悬崖上跌落到黑龙潭中，形成一道瀑布，涛声如雷。黑龙潭方圆20余平方米，潭水深不可测，碧绿如墨。两侧峭壁高峻，一线天际曲折婉转，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅静。
　　在黑龙潭北侧的峰顶上，建有龙王庙，这便是古时人们祈雨的地方，所以又称龙潭灵泽。过了龙潭灵泽，再往里行，栈道延伸至孤山下。抬头仰望，在50多米的高处，凌空飞架一座铁索桥，直达70余米外对面的悬崖绝壁。当战战兢兢地登上铁索桥，只觉桥随风动，好不容易驻足而行，挨到铁索桥尽头，手脚并用，蹬着悬崖绝壁上豁口，攀援而下，心惊胆战，方才真正领略了索桥探险的滋味。孤山脚下是五指河，泉水从石缝中汨汨流出，向峡外淌去。一座6米高的大坝，将水拦阻蓄积起来，围绕孤山，形成宽30米、长500米的环湖。乘游艇在湖上巡游孤山，见山上草木茂盛，山下石壁裸露，景观奇特，令人流连忘返

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紫团山历史
　　紫团山虽然在两晋时期就已大名远播，但达于极盛却是在北宋。宋人王辅道在宋徽宗政和六年（公元１１１６年）秋九月曾有《紫团三十六景诗》之名作，详写紫团山盛景。此诗原刻于３６块石碣之上，到了明代时，３６景诗石碣中已有１４碣失佚，而再到清初时，３６景诗石碣中竟只幸存４碣于世。时人为此深觉痛惜，游人曾责怨紫团山当地"地主乏九方之识，而山灵负盐车之泣"，以为应该把这样的可悲后果书写于文并勒于山石，用此以警后世。由于历史上造成严重的毁损，至元明以后，紫团山上的多处名胜景致不但大多倾圯败坏，有关文献记载也散佚严重。明清时人可以指认或幸存的紫团３６景中的内容则只有迎峰、倚秀峰、碧萝峰、老人峰、金屋山、鸱尾山、天杠磨崖山、仙翁崖、东化表、西华表、濯缨溪、南极园、驻云亭、白云潭、屏墙山、翠微洞、慈云寺、云盖寺、缨桃掌、凤台山和真泽宫等一些。
　　紫团山极盛于北宋，而且唐以前的抱犊山在北宋时易名为紫团山，这些已能肯定。然而如果说到抱犊山何以要在北宋时改名为紫团山，在这一点上看来已不好讲出确切缘由，早在唐时，抱犊山西麓一带已有"紫团乡"的古地名存在；而且据说至少是在北宋以前，抱犊山上的翠微洞就曾有所谓"紫团真人"在此修行炼丹；再就是，抱犊山一带自古即特产"紫团参"。从历史上所遗留下的这些地缘信息看，抱犊山的易名极可能即基于它们，而且抱犊山到紫团山的变易过程看来也不是突变，而应该是渐变。这种渐变的过程或许就发生在五代至北宋初这一时段。
　　紫团山在北宋的极盛很明显得力于道教在当地的衍布。所谓古紫团真人曾在该山的修行在很大程度上只是北宋时人的伪托或是发挥，真正的促动力则可能直接来自于北宋历代皇帝对道教的嗜好与追求，这种嗜好与追求在北宋末期宋徽宗时发展到了十分奢靡的阶段。现在仍然基本完整保存着的乐氏二仙真泽宫极容易说明这个问题。紫团山的真泽宫位于山的西麓神郊村，此宫庙貌规模之宏大冠于古时上党、泽州两地同类庙群。真泽宫俗称二仙庙，常见于古时晋东南各州府县。庙中主祀的乐氏二仙，史载实有其人其事。本事概略讲大约在唐昭宗时，有乐姓人带着两个女儿自屯留李村迁居至壶关紫乡益阳里，后来为了在山间采灵芝给继母治病被风刮到山岸之下而殒命，乡人随即为乐氏二女立祠纪念。清时紫团山樱桃掌还保存着乐氏二女父母坟墓，墓前碑上还记有唐乾宁元年（公元８９４年）的年号和乐氏父母的姓名。此事当然感人，但毕竟是凡人凡事。从此时起，事情又过去了两百多年，由于一次偶然的事件，乐氏二女却由凡人而突然一举成仙。话说宋徽宗崇宁年间西夏侵扰中原，朝廷派大军出征路过紫团山，忽然有二女子为朝廷大军沿途送饭。消息传到皇帝那里，一时有人认为是乐氏二女显灵，于是宋徽宗立时敕封乐氏二女为冲惠、冲淑真泽真人，并敕立宫庙命民间以祭祀。现在壶关神郊村真泽宫中保存着的宋崇宁四年（公元１１０５年）敕封碑即是当年原物，距今已有近９００年的时间了。旧时晋东南一带之所以处处都有所谓"二仙庙"，其源头皆在紫团山间。宋王辅道政和六年（公元１１１６年）所刊刻的《紫团山三十六景诗》碑，距宋徽宗敕封乐氏二女为真泽真人一事，也不过１０年多一点的时间。
　　紫团山虽然在宋徽宗时空前地兴盛起来了，但是也有令人沮丧的事情出现。比如说，紫团山自古盛产紫团参，而且山中３６景中的南极园原来就被称为"参园"。可是，地方志记述，这作为一方之宝的紫团参，却反而在紫团山的极盛时的政和年间倒悄然绝迹了，所谓参园不久也被为农田。笔者近来曾两次身临壶关太行大峡谷国家森林公园和紫团山，并到对宫和白云寺（即３６景中原驻云亭的所在地）内问古。遗憾的是，由于诸多原因未及探访那十分奇特的翠微洞，所以心中多少有些失意。据当地民间传说，紫团山的这个翠微洞是和近百里外陵川黄围山上的黄围洞相通相连的，而且洞中各种造型的石灰岩水溶结晶景观尤其传神迷人。除此之外，记得十多年前著名作家孙谦同志曾经在他的一篇回忆文章中讲到，说他战争年代加入中国共产党举行宣誓仪式时就也是在这座紫团山中的翠微洞内。但是由于那是一个战斗空隙的夜间，他当时并不清楚是在哪里。一直到他再一次光临这一名胜之洞时，据他讲已是"文革"之后的改革开放年代了。孙谦同志的这段传奇式经历，无意间倒更促使我产生出一种急迫探索这翠微洞的欲望来。
内部景点
　　紫团洞位于半山腰处，洞名为清代知县叶大鹏题写。相传这里是元朝一位叫道荣的道士修炼成仙之处。道教的最终目标是"得道成仙"，道教认为，通过修道，可以使人返本还原，与道合一，与道合一则可以成为神仙。神仙不但灵魂常在，而．且肉体永生。许多人选择了名山作为修道之所，渴望能成为仙人，自由自在地生活，其实，这是人们的一种美好愿望。
　　紫团洞为天然溶洞，洞如迷宫，深不可测，至今还没有人能走到尽头。现已开发利用1500余米，修筑游路，并安装了五颜六色的照明灯，缤纷的灯光更给溶洞增添了绚丽，神秘。洞内最宽处30余米，最高处50余米，但最窄处仅供单人行进，最低处不足3米。我们的参观路线也是忽上忽下，再加上洞内多旁穴歧径，容易迷失方向，请大家相互照应，注意安全。各位，观赏溶洞景观时，由于观赏角度不同，会产生不同的景观，不同的效果，大家有兴致的话，可以为我们所看到的这些景观重新起一个生动的名字。洞内白色钟乳石构成了紫禁城、南天门等150余处千姿百态、维妙维肖的景观。您听到滴滴答答的水声了吧，这里的钟乳石形成了一座座假山，不时有泉水叮咚而下，此情此景多像齐天大圣居住的水帘洞啊，猴王与他的猴子猴孙们居住这里，一定也会感到逍遥自在。还有一景为"五龙捧寿"，在百余平方米的天棚上，有五条玉龙捧着一个大寿桃，造型极为精巧。
　　"八仙过海，各显神通"的故事大家非常熟悉，说的是王母娘娘设宴款待八仙，八仙开怀畅饮，喝得酩酊大醉，回时行至东海边，吕洞宾倡议不得驾云过海，于是八仙各显其能，渡过东海。您看，这八位踏在祥云之上的大仙正寻思着如何显示其超群的本领呢!这些精美绝伦的风景都是大自然鬼斧神工之作，看到这些，使人不得不叹服大自然的神奇与绝妙。
　　由紫团洞行至山顶，可欣赏到白云寺景观。白云寺，又名驻云亭，始建于北魏年间，现存建筑为明清结构，坐北向南，两进院落，正殿3楹，过亭3间，东西耳房各3间、廊房各7间。院内还有明清碑碣6通，记载了历代重修情况。东西廊房还存有4组砖雕戏剧画，这是十分珍贵的。每当如烟如云，时聚时散的雾气缓缓流动，轻轻升腾时，雾海间的白云寺朦胧缥缈，令人心荡神怡，这奇丽的天地，幽闲的环境，足以使人进入一种忘我的境界。
　　稍事休息之后，乘车到另一景点--真泽宫参观。真泽宫位于紫团洞西南方向的树掌镇神郊村北部，又称"二仙庙"，始建于唐朝。被老百姓叩拜了千余年的二仙庙是晋东南特有的宗教建筑。
　　据说真泽二仙的故乡就在紫团山怀抱的一个小小村庄里，她们在这里度过了童年。二仙姐妹从小就十分聪明，只是迟迟不会说话，到7岁时才开口，结果呢?出口成章，而且颇有见地。她们的生母去世后，父亲乐宝山将继母李氏迎进家门，尽管乐氏二女百依百顺、尽心服侍，李氏仍视她们为眼中钉，寒冬腊月，继母让她们单衣赤足上山采菇，二人"虽难而往，泣血沾土，苦苣皆生血斑。"炎热酷暑，继母又让二人去拾麦穗，她们终日寻找也没有大的收获，正当痛哭抹泪时，一片祥云将姐妹二人腾举而上，悠然而去。乐氏二女成仙升天的情景，一时传遍四乡邻里，人们盖起了二仙庙以示纪念，"士庶每有请必应"，二仙庙博得了老百姓的尊崇。
　　宋徽宗崇宁年间(1102年-1106年)，西夏侵扰边疆，宋军由于长期作战，军队粮饷告急，有两个来自紫团山的妇人背二小瓦罐，里面源源不断地有粮食涌出，使宋军渡过了难关。凯旋之后，此事被上秦朝廷，二女被敕封为冲惠、冲淑真人，庙号"真泽"。后经历代扩建至今日规模。
　　从神郊河河谷登上156级台阶到达4根砂石柱支撑的牌楼，牌楼后为山门及两个侧门，上建有楼，两侧为东西望河楼。进入山门，真泽宫的主建筑--当阳殿展现在我们面前。它建在 1米高的台阶上，面阔5间，进深6椽，单檐歇山顶，殿中有4根红色石柱支撑，正面塑二真人像，殿两旁各有廊庑7间，东、西厢有阴宫、阳宫各9间。当阳殿后为真泽宫第二大殿--寝宫，其两侧有簪花二楼。通过寝宫两侧的甬道，即可到达建于清乾隆三十年(公元1765年)的圣公母大殿，殿内供奉着二仙真人父母的神像，两侧各有一座梳妆楼，殿前回廊斗拱，具有典型的清代建筑风格。
　　1939年，八路军挥戈东渡，抗大一分校驻此庙堂半年多，更使古刹备增光辉。