知了声声（上）

濮阳龙城户外

打开窗户，蝉声如潮，“知了、知了”地灌了一屋。
    　夏天到了，蝉声是最有力的宣言。蝉，俗名知了，每年总是用它貌似先知的叫声把炎热的夏天唤来，又在中午一天中最热的时候，让自己的嗓声与热浪一起蒸腾。然后自己躲藏在树桠间，可劲地嘲笑着世间忙忙碌碌的人们。
    　古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，故多把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之。或借此来寄托理想抱负，或以此暗喻自己坎坷的身世。所以出现了唐代虞世南、络宾王、李商隐为代表的咏蝉诗“三绝”。
    　听蝉也是一种享受，一种排谴。于是，蝉鸣中又增添了很多内涵。听蝉也就成了仁者见仁，智者见智的事情。为此，情感丰富而细腻的诗人们还写下了许多优美的诗篇。如“流音绕丛蒮，余响彻高轩。”“高蝉多远韵，茂树有余音。”“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”“鸣蝉历寒音，时菊耀秋华。”　
     　而我每每听到知了的叫声，就仿佛听到了“《黄河大合唱》”。排山倒海般的恢宏气势，演绎了一种积极向上的力量。这种声音就是冲锋的号角；就是一往无前、势不可挡的精神；就是前赴后继、压倒一切的力量……　
       据说，知了在动物界算是最可怜的昆虫。蝉从出土到死亡只有短短的一个多月时间。然而，就是这短短的几十天里，蝉已极尽生命之能事，热烈张扬、淋漓尽致，一经出土便心怀高远。它那种歇斯底里、声嘶力竭的叫声并不是由口中发出的，而是靠腹部象鼓膜一样的发音器的振动发出的声音。知了的喧嚣也是一种不得已而为之的行为。它就像得了一种很特殊的多动症，这种“多动症”付出的可是生命的代价。所以，知了的喧嚣也是一种生命的挽歌。
    　时光如流水，却也给了我许多魂牵梦萦的浪花。摸爬叉、逮知了伴随我度过了欢乐的童年。岁月如流云飘去，时隔这么多年，想起来竟如昨天。相信，六七十年代出生在农村的朋友们，对儿时夏天摸爬叉、捉知了也不会感到陌生吧！
  　摸爬叉、捉知了是我童年暑假期间最大的乐趣，对儿时摸爬叉、捉知了的经历进行总结，居然有了一整套的经验。摸爬叉主要方法是“一找二挖三摸”；捉知了的办法就更多了，主要有“套”、“射”、“罩”、“粘”、“晃”等等。
    　


蝉的幼虫，我们豫东人叫“爬叉”。“爬叉”这个称谓颇为地道，想必是依据它的生活习性而命名的吧。它多半在傍晚时分出土，于暮色四合中迅速爬上就近的一棵树，然后脱皮，变成知了。
       每到夏天的夜晚，有树的地方就有它们的身影。爬叉又分为“大爬叉”和“小爬叉”两种。大爬叉看起来和大的蚕蛹颜色、个头、外壳都很像，只是多了两只眼睛和几只爪子。小爬叉形状和大爬叉一模一样，只是个头小了许多，只有一粒花生米大小。小爬叉数量极少，只有邻村的王店庄柿园里才有。它颜色呈灰白色，个头虽小却很机灵，它的洞往往很深，纵使有眼神好的发现了它的洞，只要稍有点动静，它就会咕咚跳下去，再也不肯上来，让你望洞兴叹。我们称其为“跳井”。当然，经验丰富的孩子也还是能逮到它。发现目标后，悄悄地蹲下去，用铲子在离它洞口一巴掌宽处下手，猛一下斜铲下去，断了其后路，它即使跳也正好跳到铲子上，乖乖地束手就擒。
    　大爬叉就不那么灵便了，它的洞一般都较浅，识别爬叉洞也需要经验。爬叉洞跟其它昆虫的洞有明显的区别。一般只有大米粒大小，用手指一抠，洞口一下子变大，里面十有八九躲着一只爬叉。这要锻炼一段时间才能发现，因为经常有蚂蚁洞、其它小昆虫洞会干扰识别。爬叉洞是那种不规则的，薄薄的一层土。如果是很圆的那种多半不是。发现了爬叉洞，用手指轻轻一捅，就会看到爬叉了。那时心情会格外激动。接下来将手指伸进去，傻傻的爬叉立即会用两只小钳子似的前爪夹住你的手指，感觉它抓紧了，将手轻轻一抽，那爬叉也不多加思考，顺着手指就被提出来了。但也有的爬叉第一次没能提出，便会退回洞的深处，这时需要放一根小棍进去，爬叉便会抓住小棍，然后轻轻提出。也有极个别“顽固派”不肯轻易束手就擒，这时就需要“动土”或者灌水才肯缴械投降。  　挖，就是用铲子或铁锹在大树下的地面上铲去薄薄的一层土，躲在洞里的爬叉就原形毕露了。一般来说，爬叉都是成片或者成双成对的，相互之间靠得很近。因此，有经验的孩子总是先找到一个空的洞穴，然后在旁边铲土，这样的收获往往会很大。挖爬叉要会选择地方，还要掌握挖的技巧，不能挖的太浅，也不易挖深。浅了，爬叉洞露不出来；挖深了往往会把爬叉铲烂，一般控制在两厘米左右为最好。因为挖爬叉相对简单，且收获也大，所以最受孩子们欢迎。